- Select a language for the TTS:
- Russian Female
- Russian Male
- Language selected: (auto detect) - RU
Play all audios:
ЖЕНА ЛОКИ СТОИТ НАД НИМ И ДЕРЖИТ ЧАШУ, В КОТОРУЮ КАПАЕТ ЯД. БЕНДЖАМИН ТОРП. НОРДИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ. СЕРИЯ «ARIANA MYSTICA» М.: ВЕЧЕ, 2008 ГОД. — 560 СТР. ТИРАЖ 3 000 ЭКЗ. > _ — По всему
северу Германии у > крестьян распространен обычай в > канун Рождества впускать в дом > человека с длинной бородой, одетого > либо в меховую одежду, либо в > гороховую солому.
Человек спрашивает > детей – умеют ли они молиться, и если > они выдерживают испытание, > награждает их яблоками, орехами и > имбирными пряниками. В срединных > областях
страны этого человека > именуют Святой Христос или рыцарь > Рупрехт. В других частях страны его > называют Ганс Рупрехт, причем иногда > его искаженно именуют Румпкнехтом. >
Иногда он ходит с длинным посохом и > мешком с золой, а на его одежде звенят > колокольчики. Своим мешком он бьет > детей, которые не умеют молиться._ Такую историю рассказывает
Бенджамин ТОРП, живший в 1782 – 1870 годах в Англии. Именно он познакомил соотечественников со «Старшей» и «Младшей» Эддами, Беовульфом, сделав, как утверждают специалисты «для сравнительной
мифологии Европейского Севера намного больше, чем нередко за целое столетие делает какой-нибудь «институт этнологии». Самое известное его произведение — «Нордическая мифология», где помимо
пересказа Эдд, приводится гигантский массив немецкого, датского, бельгийского и скандинавского фольклора. Здесь есть бесхитростные рассказы о троллях, гномах, эльфах, оборотнях и множестве
иных существ, о которых мало кто нынче знает: бузинные матушки, мстящие за повреждения бузине; гонгеры, духи богохульников, самоубийц и тех, кто был несправедливо убит; клабойтерманны,
которые живут под кабестаном корабля; финнгалкны с головой человека с огромными зубами, телом животного с клешнями и длинным тяжелым хвостом и так далее и тому подобное. ТОРП пересказывает в
своем труде поговорки, поверья и необычные истории: > _ — Однажды некий человек вошел в > одну из гамбургских церквей, нашел в > алтаре книгу и начал ее читать. Шло > время, а
он все читал и читал, пока не > понял, что вчитался крепко и не может > оторваться от чтения. Это его > испугало и попытался дать своим > мыслям другое направление, но тщетно
> – он был обречен стоять и читать. Он > бы и он умер в конечном счете, если бы > его не заметил один старик, > католический священник, который > посоветовал читать слова в
обратном > порядке, чтобы освободиться._
