Литургические чтения: 26 января. Свв. Тимофей и тит, епископы - vatican news

«Мы должны всегда молить ‘Господина жатвы’, то есть Бога Отца, дабы Он посылал работников на Свое поле, которым является весь мир. Каждый из нас должен делать это с открытым сердцем, как

подобает миссионерам. Наша молитва не должна ограничиваться нашими нуждами и потребностями: поистине христианской является лишь та молитва, которая возносится обо всем сущем» (Папа Франциск,

Angelus 07.07.2019). Тимофей и Тит были близкими сотрудниками апостола Павла в распространении Евангелия и епископами ранней Церкви. ТИМОФЕЙ (Лисистрата, ок. 17 – Ефес, 97) был любимым

учеником св. Павла; он чаще других упоминался в посланиях апостола язычников и всегда высоко им ценился. Павел встретил и окрестил его во время своего первого миссионерского путешествия.

Тимофей был идеальным учеником: послушным, осмотрительным, энергичным и креативным. Он поддерживал отношения с молодыми христианскими общинами, основанными Павлом, и сотрудничал в его

апостольстве как среди иудеев, так и среди язычников. Пребывая в римской тюрьме, Павел попросил Тимофея принести ему шерстяной плащ. Тимофей стал свидетелем мученической смерти своего

любимого учителя, затем вернулся в Ефес и стал епископом. ТИТ († Крит ок. 96 г.) – второй ученик св. Павла, бывший язычник, которого апостол, возможно, обратил и крестил. Во время

путешествия на Иерусалимский собор Тит впервые появляется рядом с Павлом и Варнавой. Он был прекрасным посредником и разрешил сложный кризис между Павлом и коринфянами, которым он принес

послание апостола. Из послания, отправленного ему Павлом после 63 года, мы узнаем, что Тит был предстоятелем Церкви Крита. ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 ТИМ 1,1-8 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса

Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе, Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. Благодарю Бога, Которому служу от

прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью, и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости; приводя на память

нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через

моё рукоположение. Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием

Христовым силою Бога. ТОЛКОВАНИЕ В этом отрывке единственный раз в Новом Завете упоминаются матери и бабушки. Павел высоко ценит веру, передаваемую в семье, и то, что кажется простым

мимолетным замечанием, приобретает необыкновенный импульс и смысл: вера приобретается лично и всегда связана конкретно с теми, кто говорил с тобой о Боге. У каждого есть свои первые

благовестники, свидетели веры в Иисуса Христа: родители, родственники, знакомые, коллеги, священник, монахиня или кто-то другой. Будем же всегда благодарить Господа за огромный дар веры,

который пришел к нам через них. Давайте также подумаем о тех христианах, которые живут в странах, где христианская религия преследуется, где вера передается из поколения в поколение в тайне,

в узком кругу семьи. Давайте поддержим их своими молитвами! В конце сегодняшнего библейского отрывка апостол Павел просит Тимофея вспомнить о нем, заключенном в тюрьму, как бы говоря: ты

также получил веру от меня; помни, что лучшее, что ты можешь сделать, - это страдать вместе со мной ради Евангелия. ЕВАНГЕЛИЕ ЛК 10,1-9 В то время: Избрал Господь и других семьдесят

учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на

жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдёте, сперва говорите: «мир дому сему».

И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш; а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо трудящийся достоин награды за труды

свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город, и примут вас, ешьте, что вам предложат. И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие

Божие». ТОЛКОВАНИЕ Характерной чертой этой первой миссии учеников является поспешность и забота: не останавливайтесь, чтобы приветствовать кого-либо по дороге, не носите громоздких вещей.

Ученики не могут терять времени, ибо все должны узнать о новом событии благодати – о присутствии Господа Иисуса, Самого Бога, среди людей. Ученики должны не спорить, а возвещать, убеждать,

вызывать ожидание и желание, готовить сердца. Это относится ко всем посланникам Господа всех времен: «Служители Господа, – пишет св. Де Монфор, – будут подобны пылающему огню. Они повсюду

будут распространять пламя Божественной любви; они станут громовыми молниями <...> которые принесут золото любви в сердце, фимиам молитвы в дух, мирру умерщвления в тело. Для бедных и

малых они будут повсюду благоуханием Иисуса Христа, а для великих и спесивых – запахом смерти. Они будут грозовыми облаками, проливающими Слово Божье и вечную жизнь. <...> Они будут

учить узкому пути Божьему в чистой истине, по святому Евангелию, а не по законам мира». Вот какими должны быть проповедники Благой вести.