Литургические чтения: 3 ноября. Среда xxxi рядовой недели - vatican news

«Ученик Иисуса отказывается от всех благ, ибо обрел в Иисусе величайшее Благо, в Котором все иные блага обретают свою истинную ценность и значение: семейные узы, другие отношения, работа,

культурные и экономические блага и так далее. Христианин отстраняется от всего и обретает все в логике Евангелия, в логике любви и служения» (Папа Франциск, Angelus 08.09.2013). _Или: Св.

Мартин Поррес, монах_ Святой Мартин де Поррес родился в Лиме (Перу) 9 декабря 1579 года и был внебрачным сыном дона Хуана де Порреса и Анны Веласкес. При крещении его записали как «сына

неизвестного отца». В 12 лет его отдали учиться в дом доктора Марсела де Риверо, где он получил хорошее образование в области медицины, в частности, в хирургии. В возрасте 16 лет, уже будучи

членом Третьего ордена святого Доминика, он был принят доминиканцами в монастырь Святого Розария в Лиме в качестве «донадо» (мирянина, получавшего в монастыре еду и жилье в качестве

компенсации за труд слуги) и лишь позднее – в качестве брата-соработника, то есть как полноценного члена общины. Мартин работал не только внутри конгрегации, но и уделял внимание больным и

бедным жителям города. Он умер 3 ноября 1639 года; в похоронной процессии приняли участие прелаты и дворяне, а также простые горожане, прославляя его как своего святого. Он был

беатифицирован в 1837 году и причислен к лику святых 6 мая 1962 года. Святой Мартин Поррес – покровитель дел социальной справедливости и парикмахеров. ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ РИМ 13,8-10 Братья: Не

оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай

чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. ТОЛКОВАНИЕ У нас есть долг взаимной

любви. Откуда же этот долг? Из крови, которую Христос пролил за нас, чтобы омыть наши запятнанные грехом лица и вернуть в объятия Отца. Любовь к братьям является ответом на любовь Бога к

нам, которая – в свою очередь – делает нас способными любить других. Это и есть полнота закона, то есть его исполнение, достижение им зрелости, как хороший плод, который наконец-то можно

сорвать и попробовать. Все заповеди находят свое выражение в заповеди любви: они не отменяются и не становятся бесполезными, но, движимые любовью, достигают своей цели. ЕВАНГЕЛИЕ ЛК 14,25-33

В то время: С Иисусом шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестёр, а притом и

самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. И кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не

вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: «этот человек начал

строить, и не мог окончить»? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью

тысячами? Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство – просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. ТОЛКОВАНИЕ Слова

Иисуса требовательны, потому что Его любовь истинна. Только любя Христа всем сердцем, всей душой и всеми силами, мы научимся по-настоящему любить отца, мать, детей и братьев. Христос не

является противником нашей свободы. Башня, которую мы строим, которую нельзя оставить незавершенной, – это башня нашей собственной жизни. Только следуя за Господом, мы сможем построить ее и

научимся «подсчитывать цену», то есть различать средства, с помощью которых можно выполнить этот немалый труд. Следуя за Ним, мы станем способными нести свой крест, соединенный с Его

крестом. При этом не будет недостатка в «войнах», в которых нам придется противостоять нападкам невидимого врага, скрывающегося под маской множества зависимостей и идолов, наполняющих нашу

жизнь. Только следуя за Христом как верные ученики, мы обретем победу в Нем. «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником»: если мы не будем любить

Иисуса больше всего на свете, то в конечном итоге придем к соглашению с князем мира сего. Возлюбим же Господа превыше всего.