Книжный клуб: «на пороге золотого века»

ПРИМЕЧАТЕЛЬНО, ЧТО КАКОЕ ВРЕМЯ НИ ВОЗЬМИ, ОНО НЕПРЕМЕННО ОБОРАЧИВАЕТСЯ НЕ ТЕМ, ЧТО ОЖИДАЛОСЬ. 16 + Вот, к примеру, фрагмент из книги Симоны де БОВУАР «Зрелость» (М.: Издательство «Э», 2018

г.), где речь идет о ее молодости вместе с  мужем Жан-Полем Сартром. «_Мы с доверием относились и к миру и к себе. Мы были против общества, каким оно было тогда, но в этой враждебности не

было никакой мрачности, она предполагала здоровый оптимизм. Человека требовалось воссоздать заново, и мы собирались внести посильный вклад в это благородное дело. Но содействовать этому мы

предполагали только своими книгами: общественные дела наводили на нас смертельную скуку, однако мы рассчитывали, что события будут происходить в соответствии с нашими желаниями и нам не

придется вмешиваться». _ Той осенью1929 года супруги разделяли эйфорию французских левых сил, и мир, казалось, был обеспечен окончательно. Усиление нацистской партии в Германии

представлялось второстепенным явлением. Кампания, развернутая в Индии Ганди, коммунистическое движение в Индокитае гарантировали, что колониализм будет уничтожен за самое короткое время.

Небывало жестокий кризис, сотрясавший капиталистический мир, предсказывал ему скорый конец._«Нам казалось, что мы уже на пороге золотого века, который олицетворяла в наших глазах скрытая

истина Истории, стоило ее только раскрыть. Мы понятия не имели о реальной значимости действительности. Мы хвастались радикальной свободой. Мы верили в это слово с таким упорством и так

долго, что мне следует повнимательнее вглядеться в то, что под этим подразумевалось»._ Как утверждала Симона, оно основывалось на реальном опыте, потому что свобода обнаруживает себя во

всякой деятельности, но особенно в интеллектуальном труде, поскольку для повторения в нем просто нет места. _«Мы много работали, без передышки, нам необходимо было понимать и изобретать

заново; на свободу у нас было практическое, неопровержимое чутье, но вина наша состояла в том, что мы не могли удержать ее в нужных пределах, мы увлеклись образом кантовской голубки: воздух,

который ей сопротивляется, не только не мешает ее полету, но, напротив, делает этот полет возможным. Действительность виделась нам как материал для усилий, а не как нечто, их

обуславливающее: мы считали себя совершенно независимыми. Как и наша политическая слепота, эта духовная гордыня объясняется прежде всего необузданностью наших замыслов. Писать, творить: как

отважиться на это, если не чувствовать себя безраздельным хозяином самого себя, своих целей и возможностей? Наша смелость была неотделима от питавших ее иллюзий, а это неделимое целое

подкреплялось благоприятным стечением обстоятельств. Ни одно внешнее препятствие никогда не вынуждало нас действовать наперекор себе, мы хотели познавать и выражать себя и неотступно

следовали по этому пути. Наше существование полностью соответствовало нашим желаниям, нам казалось, мы сами выбрали его, и полагали, что так будет всегда_». Реклама. ООО

«ОМСКРИЭЛТ.КОМ-НЕДВИЖИМОСТЬ». ИНН 5504245601 erid:LjN8KafkP