- Select a language for the TTS:
- Russian Female
- Russian Male
- Language selected: (auto detect) - RU
Play all audios:
Мераб МАМАРДАШВИЛИ Сознание и цивилизация: Выступления и доклады СПб: Издательская группа «Лениздат», «Команда А», 2014 год. — 384 стр. Тираж 3000 экз. _«ЦИВИЛИЗАЦИЯ – ВЕСЬМА НЕЖНЫЙ ЦВЕТОК»_
Философские размышления «_У меня ощущение, что среди множества катастроф, которыми славен и угрожает нам XX в., одной из главных и часто скрытой от глаз является антропологическая
катастрофа, проявляющаяся совсем не в таких экзотических событиях, как столкновение Земли с астероидом, и не в истощении ее естественных ресурсов или чрезмерном росте населения, и даже не в
экологической или ядерной трагедии. Я имею в виду событие, происходящее с самим человеком и связанное с цивилизацией в том смысле, что нечто жизненно важное может необратимо в нем сломаться
в связи с разрушением или просто отсутствием цивилизованных основ процесса жизни_». Это фрагмент из открывающего книгу доклада «Сознание и цивилизация», сделанного философом на III
Всесоюзной школе по проблеме сознания в Батуми (1984). Как пишет Елена Мамардашвили, в 2004 году по предложению Фонда «Сивитас» выступления и доклады Мераба МАМАРДАШВИЛИ, непосредственно
посвященные анализу проблематики гражданского общества, были собраны в одну книгу, которая вышла в издательстве «Логос». По сравнению с 2004 годом переиздание уточнено и дополнено. В книгу
вошли выступления и доклады ученого, в которых он говорит о проблемах гражданского общества, о свободе, об историческом существовании, о вопросах национального самосознания, о кризисе
современной культуры. Написанные или произнесенные во второй половине 80-х годов, они и сегодня остры и злободневны. «_Цивилизация – весьма нежный цветок, весьма хрупкое строение, и в XX в.
совершенно очевидно, что этому цветку, этому строению, по которому везде прошли трещины, угрожает гибель. А разрушение основ цивилизации что-то производит и с человеческим элементом, с
человеческой материей жизни, выражаясь в антропологической катастрофе, которая, может быть, является прототипом любых иных возможных глобальных катастроф_». Андрей АСТВАЦАТУРОВ Осень в
карманах: Роман в рассказах М.: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2015 год. — 287 стр. Тираж 3000 экз. _«БЕСКОНЕЧНО МНОЖА СМЫСЛЫ»_ Забавные тексты от петербургского доцента «_На
самом деле сентябрь – никакая не осень, а так – временной перегон, крикливый, лихорадочный, попугайчатый. Прыжок кузнечика из сорной травы в желтое колосистое поле. Осень покойна, а сентябрь
пробуждает в обитателях нашего города суетливую резвость мечущейся пресноводной рыбешки, которую начали прикармливать. Горожане выныривают из лета в учебу, в работу, сохраняя на отдохнувших
физиономиях загар, а на сетчатке – очертания песчаных пляжей с зелеными кипарисами. И тут на них сваливается все сразу: и стремительно меняющиеся краски листвы, и проливные дожди, и едкие
запахи, и режущие ухо городские звуки_». Сергей АСТВАЦАТУРОВ — петербургский писатель и филолог. Потомок академика Жирмунского, интеллигент в четверотом поколении. Родился в 1969 году в
Ленинграде. Доцент кафедры истории зарубежных литератур и руководитель программы «Литература» на факультете свободных искусств и наук. Лауреат премии «За преподавательское мастерство»
(2008), ежегодной петербургской премии «Топ-50» (2010). Автор романов «Люди в голом» (2009), «Скунскамера» (2011), а также трех монографий и около ста статей, посвященных проблемам
английской и американской литературы XIX–XX веков. Его очередной роман в рассказах написан бойким симпатичным языком, впрочем, не без нецензурных выражений, что в среде ленинградской богемы
никогда пороком не считалось. Друг советует ему почитать «Феноменологию восприятия» Мерло Понти, а сам он рекомендует читателю переписку Гете с Карлом Цельтером. В конце концов, утверждает
АСТВАЦАТУРОВ, человеколюбие должно иметь какие-то пределы. «_А еще – новые фильмы, спектакли, книги, причем в таких количествах, что переварить их массу совершенно невозможно. Жители все
больше погружаются в суету, скачут взад-вперед, стрекочут, как цикады, а город их как будто бы в этом поощряет, бесконечно множа смыслы, распахивая двери школ, университетов, театров и
танцполов, мирно дремавших целое лето_». Такова петербургская осень. Острова утопии: Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940-1980-е) Коллективная монография М.:
Новое литературное обозрение, 2015 год. — 720 стр. Тираж 1000 экз. _«ВОСПИТАНИЕ ВОЛИ»_ Всегда интересно узнать, откуда что пошло Эту книгу интересно будет прочитать как современным
педагогам, так и всем, кто учился или работал в советской школе. Как ни покажется удивительным, но время после Второй мировой войны стало в Советском Союзе временем педагогических поисков и
экспериментов, причем государство равно заботилось не только об идеологической доминанте, но также и о качестве обучения. Как указывают издатели, а Новое литературное обозрение сложно
заподозрить в апологетике коммунизма или почитании власти, «_1940 —1980-е годы стали особой эпохой в истории школы в СССР, а также в странах Восточной и Западной Европы. В послевоенную эпоху
школа по обе стороны «железного занавеса» столкнулась с рядом сложных проблем, на которые должны были реагировать и учителя, и ученики, и администраторы образования. Ответом на этот кризис
стали бурный рост новых образовательных институтов и множество проектов и программ по реформированию образования, часто утопических. Авторы этой коллективной монографии рассматривают
несколько важнейших идей, нашедших воплощение в государственных и локальных образовательных инициативах послевоенного периода: новый коллективизм, индивидуальный подход к ребенку,
политехнизация школы, сочетание планирования и творческого начала в организации образования. В сборнике речь идет также о преемственности и разрывах с педагогикой предшествующих периодов
(1900 – 1930-х годов), о судьбе различных дисциплин школьного курса, а также об изображении школы и школьников в литературе и кинематографе. Статьи сборника посвящены школьному образованию и
внешкольным формам организации детей в республиках СССР, в Венгрии, Югославии, Швеции и ФРГ_». Любителям советской книги и кинематографа могут быть интересны статьи Ильи Кукулина
«Воспитание воли» в советской психологии и детская литература конца 1940-х — начала 1950-х годов», а также Галины Беляевой и Вадима Михайлина «Советское школьное кино: рождение жанра».
Ирина ГЛУЩЕНКО Барабанщики и шпионы. Марсельеза Аркадия Гайдара М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015 год. — 96 стр. Тираж 600 экз. _«ГОРОДСКОЙ МУРАВЕЙНИК»_ Профессиональный взгляд на
параллельные мотивы «_Москва Гайдара похожа на Петербург Достоевского, но похожа она и на Берлин Набокова. Достоевский был, пожалуй, первым русским писателем, изобразившим урбанизированное
общество. В ХХ веке явления, характерные для Петербурга времен Достоевского, ста-_ _новятся фактически нормой. Набоков, как и Гайдар, существует в контексте городской цивилизации. Городская
жизнь с точки зрения героя-наблюдателя выглядит довольно бессмысленной. В Берлине Федору Константиновичу все равно, продают картофель или_ _нет. А фонарь Метростроя, который на самом деле
связан с выдающимся техническим проектом XX века, в реальной жизни Сережи — просто помеха, которая ночью не дает спать. Городской муравейник не увлекает героев, не включает в свой процесс,
они, находясь_ _внутри, в него не интегрированы. Сережа в тоске слоняется без дела по улице, точно по Набокову, ничем с ним не связанной, живя на глазах у чужих вещей_». Вот в такой
спокойной манере размышляет Ирина ГЛУЩЕНКО не о современных нам реалиях, но о жизни людей. Тех самых, что мы встречаем время от времени на страницах знаменитых, не единожды читанных книг.
Иногда кажется, что эти герои живут куда более загадочной и непредсказуемой жизнью в сравнении с рутинным читательским бытованием. Как анонсируют глущенковский текст издатели, книга
представляет собой культурологическое расследование. Автор приглашает читателя проверить наличие параллельных мотивов в трех произведениях, на первый взгляд, не подлежащих сравнению: «Судьба
барабанщика» Аркадия Гайдара (1938), «Дар» Владимира Набокова (1937) и «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова (1938): «_Выявление скрытой общности в книгах красного командира Гражданской
войны, аристократа-эмигранта и бывшего врача в белогвардейской армии позволяет уловить дух времени конца 1930-х годов. В качестве исследовательского подхода для этого автор развивает метод
почти произвольных параллелей, не обусловленных причинными связями_». В книге использованы не публиковавшиеся прежде архивные материалы, относящиеся к тому же – дьявольскому и будничному —
времени, в котором проживал свою судьбу загадочный барабанщик, поколение, читавшее о нем, да и сам Аркадий Гайдар.