Сам себе господин

feature-image

Play all audios:

Loading...

ЛЕОНИД СОЛОВЬЕВ ПОВЕСТЬ О ХОДЖЕ НАСРЕДДИНЕ. СЕРИЯ «РУССКАЯ КЛАССИКА» М.: ЭКСМО, 2009 ГОД. — 624 СТР. ТИРАЖ 4 000 ЭКЗ. Леонид СОЛОВЬЕВ прославился одной-единственной книгой – «Повесть о Ходже


Насреддине». Хотя и написал много других. Первая ее часть «Возмутитель спокойствия» была опубликована в 1940-м, а в 1943-м — в самый разгар войны – уже вышел фильм «Насреддин в Бухаре»,


рассказывающий о веселом и благородном средневековом шутнике, своеобразном восточном Робин Гуде, ядовито высмеивающем ростовщиков, мулл и эмиров и помогающем беднякам. В 1946-м на экраны


страны вышел фильм-продолжение «Похождения Насреддина», однако к этому моменту автор за свой длинный язык уже был арестован и по политической статье препровожден в мордовский Дубравлаг.


Именно там была написана вторая часть дилогии – «Очарованный принц», опубликованная только после освобождения и реабилитации в 1954 году. Ученые до сих пор спорят, существовал ли на самом


деле Ходжа Насреддин. Рассказы о его похождениях столетиями бродят по всем странам арабского Востока от Узбекистана и Азербайджана до Турции и Ирана. Самое полное собрание анекдотов и баек о


нем на русском языке насчитывает 1238 историй. Одна из самых известных – том, как он получил от шаха пять тысяч золотых с требованием научить ишака за 20 лет читать Коран, с обещанием


снести ему голову в случае неповиновения. Ходжа со спокойным сердцем тратит эти деньги, рассуждая, что за 20 лет «либо ишак умрет, либо шах, либо я». Его острого языка боятся власть


предержащие: «Ты лжешь, — закричал эмир, и лицо его исказилось страхом и яростью. – Калиф багдадский недавно писал мне, что отрубил ему голову! Султан турецкий писал, что посадил его на кол!


Шах иранский собственноручно писал мне, что повесил его. Хан хивинский еще в прошлом году во всеуслышание объявил, что содрал с него кожу! Не мог же он, в самом деле, уйти невредимым из рук


четырех государей, этот проклятый Ходжа Насреддин!». Понятно, что в повести СОЛОВЬЕВА, впрочем, как и в исконном фольклоре, богачи и властители по определению жадны, корыстны и жестоки: «Ты


едешь в гости к своим родственникам? – сказал сборщик налогов. – Значит, ты должен заплатить гостевую пошлину». «Но я еду к своим родственникам не в гости, а по важному делу». «По делу! –


вскричал сборщик. — Значит, ты едешь в гости и одновременно по делу! Плати гостевую пошлину, деловую пошлину и пожертвуй на украшение мечетей во славу Аллаха, который сохранил тебя в пути от


разбойников». ЕЛИЗАВЕТА КРИВОЩЕКОВА ЗАМРЕДАКТОРА «КВ» [email protected]